友情的名言

关于友情的名言15篇

1、人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊。林肯

2、好正道则正人至，好邪道则邪人至。程颢

3、友谊永远是美德的辅佐。西塞罗

4、换我心，为你心，始知相忆深。宋顾夏

5、友谊能增进快乐，减少痛苦。爱迪生

6、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。佚名

7、患难之中的友谊，能够使患难舒缓。莎士比亚

8、人生在世，有个朋友是一种福气。列夫托尔斯泰

9、友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。美爱默生

10、人生交契无老少，论交何必先同调。唐杜甫

11、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。巴尔扎克

12、人世间的一切荣华富贵不及一个好朋友。伏尔泰

13、与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。韩诗外传

14、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。战国策

15、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。高尔基

16、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。后汉书宋弘

17、富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人。奥维德

18、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。英莎士比亚

19、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。培根

20、除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。培根

21、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。巴尔扎克

22、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。伊索

23、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。史记

24、开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。巴尔扎克

25、交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的；孩子！它是长在心里的。高尔基

26、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。冈察各夫

27、这是一条友谊的规律：一旦疑心从前门走进，爱情就会从后门溜走。毫厄尔

28、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。马克思

29、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。伊索

30、友谊！你是灵魂的神秘胶漆；你是生活的甜料，社会性的连接物。罗布莱尔

1、没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固。爱尔兰

2、友谊是一个神圣而又古老的名字。奥维德

3、友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。贝多芬

4、友谊能增进快乐，减少痛苦。爱迪生

5、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。鲁迅

6、友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。歌德

7、富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人。奥维德

8、友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。克伦威尔

9、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。郭沫若

10、在业务的基础上建立的友谊，胜地过在友谊的基础上建立的业务。洛克菲勒

11、何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。约瑟夫鲁

12、真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。莫洛亚

13、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。周国平

14、在友谊的机械装置上使用礼貌这种精炼油实为明智之举。科利特

15、开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。巴尔扎克

16、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。培根

17、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。马克思

18、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。马克思

19、于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。爱比克泰德

20、单单一个有智慧的人的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。德谟克里特

21、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。培根。

22、像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。夏洛蒂勃朗特

23、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。伏尔泰

24、既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。欧里庇德斯

25、友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。克里索斯尔

26、谁要是选择吝啬鬼做朋友或信赖自私和怯懦者的虚假友谊，谁就有被误解的可能。托布朗

27、友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。歌尔德斯密斯

28、选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。克雷洛夫

29、世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。西塞罗

30、所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。西塞罗

益者三友：友直、友谅、友多闻。 孔子

莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 高适

对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 伊索

两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 爱默生

原谅敌人要比原谅朋友容易。 狄尔治夫人

友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 巴金

人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 鲁迅

真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。 薄迦丘 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。 培根

谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土…… 达尔文

爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。 车尔尼雪夫斯基

爱情应当 ……此处隐藏11323个字……的。

55、友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。

56、缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。

57、在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。

58、获得朋友的唯一途径，是要自己够得上一个朋友。

1、势利之交，难以经远。

【出处】诸葛亮《论交》：势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历坦险而益固。

【解读】为权势，私利而交结的朋友，不会成为永久，更不会成为真正的知己。

所以说，建立在权势和私利基础上交的友情，难以持久。朋友也不可以利益感情为基础的，过分注重功利、讲究得失，彼此间以利益出发，把利益作为衡量情感的唯一标准，这也是不妥的，这种朋友也是不长久的。朋友是经得住挫折的考验，患难见真情，朋友在你最困难的时候，最需要帮助的时候不会离开你。

2、交心不交面，从此重相忆。

【出处】白居易《伤唐衢二首》：自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。忽闻唐衢死，不觉动颜色。悲端从东来，触我心恻恻。伊昔未相知，偶游滑台侧。同宿李翱家，一言如旧识。酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。怜君儒家子，不得诗书力。五十著青衫，试官无禄食。遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收得。

【解读】这句话是个人生道理，知人不足应知心才对。唐代诗人白居易元和六年（811），或稍后间，写了《伤唐衢二首》，悼念他的亡友。第二首中，谈到了他自己所作组诗《秦中吟》的创作缘起。“但伤民病痛，不识时忌讳”出自《伤唐衢二首》。意思是：自己只是为了人民的疾苦、贫困而伤心，不知道还有什么禁忌回避的。他在《伤唐衢二首》中所写的“贵人皆怪怒，闲人亦非訾”，就是他这些讽谕诗全面得罪的结果，也是他为文做诗，一定要站在老百姓的立场上，必然要遭遇的厄难了。

3、人生交契无老少，论交何必先同调。

【出处】杜甫《徒步归行》：明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契无老少，论交何必先同调。妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。

【解读】人与人的交往，何必在乎年龄的老与少；只要彼比心灵契合，何必一定要先求同调呢？

唐代大诗人杜甫，自凤翔赴鹿州，途经分州，写了《徒步归行》一诗送给友人李特进，这是其中的两句。人生相交，贵在知心。不去计较年龄的差异，便可得忘年之交；不求同调，便可得忘形之友。只要彼此情投意合，任何年龄、身份、行业的差异，都不会构成朋友之间的阻碍的。

4、海内存知已，天涯若比邻。

【出处】王勃《送杜少府之任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾！

【解读】我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。

《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。此诗用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟。但在质朴之中又有警策，在豪语中又包含着对友人的体贴，绝不是一览无余、索然寡味。诗人本来是要劝慰杜少府的，劝他不要过于感伤。但并不是一上来就劝他，而是先用环境的描写衬托惜别的心情，表示自己是和他一样的宦游人，因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情。

5、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

【出处】白居易《琵琶行?并序》：夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

【解读】同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢？

白居易被贬为江州司马，十分愁苦，江边送客偶遇琵琶女，听罢婉转忧伤的琵琶曲后，才知道琵琶女也曾经是京城名倡，当年貌美技精，风光无限，而现今却流落天涯，嫁作商人妇，独守空船，亦是无限愁怨，诗人白居易陶醉于琵琶曲，又深感于琵琶女的身世，再想到自己由京官左拾遗被贬九江，其凄苦又何曾不是如此，作者感触于怀，便发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这一千古名句。 其意彼此命运如此相似，虽不曾相识，但却像朋友一样有相知，感慨无限。

6、人生贵相知，何用金与钱。

【出处】李白《赠友人三首》其二：袖中赵匕首，买自徐夫人。玉匣闭霜雪，经燕复历秦。其事竟不捷，沦落归沙尘。持此愿投赠，与君同急难。荆卿一去后，壮士多摧残。长号易水上，为我扬波澜。凿井当及泉，张帆当济川。廉夫唯重义，骏马不劳鞭。人生贵相知，何必金与钱。

【解读】人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。

《赠友人三首》乃一组五言古诗，当作于唐肃宗至德元载（公元756年）春，李白游越中时。这两句写的是李白对交朋友的态度——人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。语含哲理，近于格言。

7、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

【出处】高适《别董大二首》其一：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

【解读】是对朋友的劝慰，此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你啊！于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》其二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

8、浮云游子意，落日故人情。

【出处】李白《送友人》：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

【解读】游子的行踪似天上浮云，落日难留。

这首李白的《送友人》，是一首充满诗情画意的送别佳作。“浮云游子意，落日故人情。”是脍炙人口的名句。上句想象友人旅途中飘零之感，下句抒写别后故人相思之情。这一联对仗十分工整，“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，渲染出浓郁的离别氛围，却点到即止，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。李白这首送别诗写得情深意切，却境界开朗；对仗工整，而自然流畅。青山、白水、浮云、落日，构成高朗阔远的意境。